Solo nella bellezza altrui

Esistono in filosofia se non tra i poeti analoghi richiami all’importanza del dialogo con l’altro. Si pensi a Levinas, Calogero, Buber. Qui, in Zagajewski, al tema del rapporto con un interlocutore si aggiunge la contemplazione della bellezza. Oggetto della ricerca è oltre allo scambio la promessa di felicità che accompagna il piacere estetico. Zagajewski ha intitolato Nella bellezza altrui anche una raccolta di saggi da lui pubblicata nel 1998. «La bellezza salverà il mondo», affermava il principe Miškin nell’Idiota di Dostoevskij; “il poeta polacco aggiunge che solo nella bellezza “altrui” vi è la salvezza” (Lucia Pascale). Perché tutto questo? Perché l’uomo solo è condannato all’eterna ripetizione dello stesso. Un rapporto con la nostra immagine può approdare solo a un vuoto gioco di specchi. Il deserto intorno a noi si riflette nel deserto all’interno del nostro animo. L’altro ci salva dall’annegamento nel nulla. L’arte medesima rappresenta un tentativo di proporre al pubblico, al mondo, una forma significativa, dotata di una vita propria. Per ritrovarci dobbiamo perderci, uscire da noi stessi, cercare una rispondenza nel mondo, provare a esistere.

Adam Zagajewski (Leopoli, 1945), da Dalla vita degli oggetti. Poesie 1983-2005 (a cura di Krystyna Jaworska, Adelphi, 2012)

Nella bellezza altrui

Solo nella bellezza altrui
vi è consolazione, nella musica
altrui e in versi stranieri.
Solo negli altri vi è salvezza,
anche se la solitudine avesse sapore
d’oppio. Non sono un inferno gli altri,
a guardarli il mattino, quando
la fronte è pulita, lavata dai sogni.
Per questo a lungo penso quale
parola usare: se lui o tu.
Ogni lui tradisce un tu, ma
in cambio nella poesia di un altro
è in fedele attesa un dialogo pacato.

 

 

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